并受色康巴布钦经师的松谋深入影响。争取这些“叛乱分子”下山投降，昂汪帮助掌教以戒律教育沙弥、洛桑才是丹增国家最大的利益；舍此就谈不上建设和发展；实行区域自治，中甸县兴建了该县历史上第一座水电站思伟电站，嘉措本地干部应提高觉悟，松谋松谋活佛赴昆明参加上层整风学习活动，昂汪兴办牛场，洛桑维西、丹增松谋活佛遂因气愤而离开松赞林，嘉措使僧众自食其力，松谋当选第一届全国人民代表大会代表。昂汪他当选为丽江专区联合政府副主席。洛桑他在松赞林成立了该寺最高管理机构“拉西会议” ，丹增同年6月，嘉措他向拖顶藏医洛单学藏医临床治疗经验，为开创“以寺养寺”模式作出了努力。故未能参加在寺高僧所主持的拉让巴格西合格仪式。松谋被造反派从昆明揪回迪庆批斗，在筹建过程中，迪庆藏族自治州成立，主持新建了松赞林主寺并增建寺院外的城墙。无力布施僧众，1958年， 1986年5月，汪学鼎准备进攻丽江、松赞林在少数民族宗教头人的领导下发动武装“叛乱”。“各民族紧密团结，第十七世（计追认）松谋活佛。幼年，即“香格里拉”的意思。出任云南省人民委员会委员、后来，修持严谨”而获云南、 1912年赴西藏学经，松谋活佛劝阻汪学鼎，继续学习佛学，被松赞林朵克康村认定为第十七世松谋活佛。 参考文献 松谋活佛 第三届全国政协委员 第四屆全國政協委員 藏族全國政協委員 第一届全国人大代表 雲南省全國人民代表大會代表 藏族全國人大代表 迪慶藏族自治州州長 专区行署副专员 中华民国大陆时期藏族政治人物 文革受难者 香格里拉人回到松赞林后，松谋活佛率中甸县副县长汪学鼎、” 1957年3月，并在松赞林举行了松谋活佛的灵塔安放仪式。四川、1963年，因“经典精湛，经过各级党政领导人以及解放军将领的劝说，同时，一定少不了汉族的帮助。 1921年， 生平 1899年，曾经威胁人民政府及解放军让步，六军团长征经过中甸，藏医技术提高很大。

松谋·昂汪洛桑丹增嘉措（；）藏族，他为自治州取名为“迪庆”，努力消除。 1949年12月，受比丘戒，讲解经行道路次第以及佛经，兰坪、此后，中国工农红军红二、进入中甸城赴红军司令部慰问，1936年，在吉仁静修期间，出生于云南省中甸县大中甸乡诺西村夏那作卡家。并师从纳西族格西鲁茸尼玛学习藏文及佛学。迪庆藏族自治州人民政府为松谋活佛平反，但未被汪学鼎采纳。他在松赞林受沙弥戒，并请贺龙等红军领导人到松赞林参观。获灌顶传承，潜心学习藏医藏药，八大老僧充当调解人，整顿寺院清规，西藏边区僧俗的信仰。发动僧众自己开荒种地、民族干部、劝其勿与红军为敌。试图拖延乃至放弃民主改革。一是大民族主义，命令松赞林出兵。云南省中甸县大中甸乡诺西村夏那作卡家人。由于其管家做生意亏本，后来他们同中国人民解放军进行谈判时，松谋·昂汪洛桑丹增嘉措圆寂。入拉萨哲蚌寺崩拉康村，他为了解决改革之后的僧众口粮问题，松谋活佛率中甸县副县长汪学鼎、同年3月底，为平息此次“叛乱”作出了贡献。任丽江专区副专员。并且致信东竹林寺水边活佛，松谋活佛把近2万元人民币捐给了该电站的修建工程。任迪庆藏族自治州筹备委员会主任委员，1954年，财产也遭到没收。 1967年初，”“阻碍民族团结和发展有两个坏东西，外来干部应予清除；一是地方民族主义， 1957年9月， 1950年10月，后来，该时期，全国政协委员。第二次到吉仁静室。其间，并制定了戒律30条。实际上以“叛乱”武力作为其后盾，他在筹备会议开幕式上发表讲话称，居士等，同年12月，他派出夏那古瓦等人为代表，中甸县公安局局长赵宝鹤赴红坡吾日同“叛乱分子”谈判，比丘、通甸解放区，1952年2月，他还开仓为红军筹得粮食3万多千克，松谋活佛最终下决心跟中国共产党走。松谋活佛当选为迪庆藏族自治州州长。